غرب انديشه هاي دانشمندان منصف خود را ناديده مي گيرد :

 عظمت نبي اسلام  .. و ناداني ريشخندکنندگان 

روزي نيست که بوق و کرناي رسانه ها و نهادهاي سياسي غربي از فرياد و نعرهاي متخاصمانه بر ضد اسلام و مسلمانان و اتهام آنها به تروريسم و تعصب و عقب ماندگي و واپس زدن غير و .. دست بردارند تا از اين طريق اهداف زهر آلود خود را برآورده ساخته و چهره انساني و متمدن اسلام و مسلمين را خدشه دار سازند .

اما کسي که رويدادها را به خوبي دنبال کرده باشد بي شک به ساختگي بودن اين ادعاها پي خواهد برد و به عکس درخواهد يافت که اين توصيفات بيشتر بر خود آن نظامهاي غربي حاکم است که شايد توهين ها و ريشخندهايي که اخيرا نبي اکرم صلوات الله عليه را هدف قرار داده و دولتهايي که ادعاي دموکراسي و رعايت حقوق انسانها و مدنيت و تمدن دارند بدان خو گرفته اند ،اين مطلب را فاش سازد و نشان دهد که آنها چقدر از اين مفاهيم دورند .

دو سال پس از اقدام روزنامه دانمارکي در انتشار کاريکاتورهاي توهين آميز به رسول اکرم و دهن کجي آشکار به حرمت اديان آسماني و نقض آشکار احساسات مسلمانان ،روزنامه اي ديگر نيز در اين کشور به چاپ دوباره همان کاريکاتورها پرداخت و روزنامه هاي اصلي دانمارک نيز چنين انديشه اي را در سر مي پرورانند .

روزنامه هاي اصلي دانمارک اعلام کرده اند که هدف از انتشار دوباره اين کاريکاتورها « تثبيت عمليات بازداشت» است که پليس شهر آرهوس بر ضد چند تونسي که قصد ترور "کورت فيسترگارد" کاريکاتوريست را داشته اند ،است .

"اليزابت کنودسن" سردبير روزنامه برلنسغکي سومين روزنامه دانمارک گفته است که بايد با اقداماتي خاص ، به تمام افرادي که همچون اين افراد تونسي قصد ترور کاريکاتوريست دانمارکي را داشتند ، پيامي واضح بفرستيم .

"تئودور سايدنفان" سردبير روزنامه "پوليتيکن" دومين روزنامه دانمارک نيز از باب افروختن هر چه بيشتر شعله هاي اين ماجرا به ديگران پيوسته و ابراز داشته است که با چاپ دوباره اين کاريکاتورها مساله بازداشت اعراب در شهر آرهوس را بازتاب خواهد داد .

در مسير کردنکشي و گستاخي که روزنامه هاي دانمارکي آغاز کرده اند ،هياهوگران ديگري از جمله روزنامه هاي هلندي و سوئدي نيز علاوه بر روزنامه "وال استريت ژورنال" امريکا و " آبزرور" انگليس که قصد حمايت از پايه گذاران فتنه بين اديان و بارونهاي جنگ افروز را دارند ،شرکت کرده اند .

جهان اسلام به خروش مي آيد

در اين ميان دانشمندان و انديشمندان و محققان مسلمان و مسيحي همگي معتقدند که آنچه روزنامه هاي دانمارکي درباره چاپ دوباره کاريکاتورهاي توهين آميز به رسول گرامي اسلام محمد صلوات الله عليه ،بصورت حرکتي مشترک مرتکب شده اند ، از تمام ارزشها و خط قرمزهاي احترام به نمادها و الگوهاي ديني تخطي کرده و هيچ ارتباطي با آزادي انديشه و بيان نداشته بلکه نقض آشکار همه آزاديهاست و اين تندروي ها باعث بروز تندرويهايي در جبهه مقابل مي شود که آينده اي خونين را در روابط ميان امتها و ملتها در پي خواهد داشت .

اين بزرگان خواستار اتخاذ موضع عربي اسلامي واحد ، واضح و سريعي در اين باره بمنظور جلوگيري از اين زنجيره بي احترامي ها که دين اسلام ناب را در پايتخت هاي غربي مورد بي حرمتي قرار مي دهد، شده و از کليساهاي شرقي نيز خواسته اند که نقش خود پيرامون بيان خطرات اينگونه رفتارهاي ناهنجار که با هيچ ديانتي نسبتي ندارد ،را برعهده گرفته و مسووليت خود را بجا آورند .

گردآمدگان در همايش " پيامبر رحمت " که توسط مرکز تحقيقات و پژوهش "الحقيقة الدولية" و شبکه اينترنتي "اسلامنا" در اردن برگزار شده بود تاکيد کردند که انتشار دوباره اين کاريکاتورها توسط 17 روزنامه دانمارکي اين موضوع را از چارچوب مسائل فردي و نادر خارج کرده تا به مساله اي بدل شود که مستوجب تعامل جدي با آن است .

شرکت کنندگان در همايش اطلاعاتي موثق را دريافت کرده و از حقايقي مطلع شدند که از دست داشتن پيروان انديشه افراطي "مسيحيان صهيونيسم گرا" در اين بي احترامي ها خبر مي دهد که البته هدفي جز برافروختن شعله جنگ تمدني و ديني ميان پيروان اديان اسلام و مسيحيت است و همچنين رهبران حزب جمهوريخواه امريکا نيز اين عقيده افراطي را تغذيه و رهبري مي کنند تا از طريق اينگونه کارشکني ها و واکنشهاي ناشي از آن ميان اسلام و مسيحيت دشمني براه اندازند .

تروريسم ديني

ناظران سياسي معتقدند که اين سناريوها بواقع بيانگر چند حقيقت انکارناپذير است که مهمترين آن اين است که دولتهاي غربي و امريکا بيش از هر دولت ديگري درباره مبارزه با تروريسم و حفظ حقوق بشر و دفاع از اصول آزادي و ديگر جملات پر آب و تاب که در عالم خيال هم ديده نمي شود ؛ولي بيش از هر کشور ديگري از اين مقوله هايي که لاف آنرا مي زنند دورند .

اين مواضع همچنين چندين سوال را پيش رو مي آرود . از جمله اين که آيا غرب ريشخند کردن اديان را جزء موازين آزادي بيان و انديشه مي داند يا از باب انکار" ديگري" که از مهمترين ارکان دموکراسي است ؟ و آيا چاپ کاريکاتورهاي توهين آميز بمنظور استحکام بخشي به ستونهاي صلح بين المللي است يا براه انداختن جنگ و خونريزي و نابودي ملتهاي و تمدنهاي جهان ؟

آيا مسلمانان بهنگام خواندن و مشاهده اين بي حرمتي ها تنها بايد به لب گزيدن و فشردن دندانهاي خود و استغفرالله گفتن بسنده کنند يا آنکه هدف کشاندن جهان اسلام به واکنش مشابه به اين چرندگوييها و در نتيجه انفجار آتش فشاني از خشم و درگرفتن جنگي ديني که احدي نمي داند نهايت آن به کجا خواهد انجاميد است ؟ پاسخ به اين سوالات مدتي ديگر آشکار خواهد شد .

دنبال کنندگان برنامه ها و نقشه هاي "‌تروريسم عقيدتي" و ظلم نژادپرستانه با بررسي بيشتر درخواهد يافت که اين مسائل تنها از " واحه هاي دموکراسي" غربي و امريکايي ظهور مي کند و جنايات ضد بشري که طي ساليان عليه مسلمانان بوسني و هرزگوين و بالکان در ميان سکوت و بلکه حمايت نژادپرستانه ضد اسلامي غربي ها ،بهترين گواه اين مطلب است .

همچنين بايد گفت که دست هيچ مسلماني براي انجام همين تروريسم فکري که اين دموکراسي هاي غربي آنرا تحت لواي خود گرفته اند ،اقدام به شر نکرده است بلکه اسلام تمامي اديان ديگر را نيز با آغوش باز مي پذيرد و محترم مي شمارد و حمايت از پيروان آن در دولت اسلامي را وظيفه حکومت اسلامي آن دولت مي داند و امنيت آنان را تامين مي کند .آيا هرگز شنيده ايم که مسلمانان روزي عکسي توهين آميز درباره مسيح عليه السلام را توليد و منتشر کرده باشند و يا درباره پاکدامني مريم مقدس اقدام به شک برانگيزي يا اتهام زني پرداخته باشند ؟ هرگز واقعيت چيز ديگري مي گويد .. اسلام بيشترين احترام و تقديس را براي نمادها و جلوه هاي مقدس دين مسيحيت و ساير اديان قائل شده و گفته اند که مقام حضرت مريم در اسلام بسيار والاتر از آن چيزي است که در مسيحيت به آن اعتقاد دارند .

شايد اين دريادلي و بزرگ منشي اسلام و به رسميت شناختن ديگران باشد که "‌مايکل هارت" نويشنده امريکايي را واداشته است در مقدمه کتاب خود " يکصد بزرگمرد تاريخ" محمد صلي الله عليه را در صدر فهرست مردان جاويدان تاريخ قرار دهد .. آنجا که مي گويد : " انتخاب محمد رسول اسلام بعنوان مهمترين و بزرگترين مرد تاريخ ،شايد براي خوانندگان غربي عجيب باشد ولي در طول تاريخ او تنها مردي است که در دو سطح ديني و دنيوي به بالاترين موفقيت ها دست يافت ".

پيامبران و انبياء و حکيماني در تاريخ رسالتهاي بزرگي را بدوش گرفته و انجام داده اند ولي بدون اتمام آن درگذشته اند -همچون مسيح که پيش از اتمام رسالت خود درگذشت – و يا آنکه ديگران در آن کار با وي شريک بوده اند – همچون موسي در دين يهوديت- ولي محمد تنها پيامبري است که رسالت ديني خود با به پايان برد و احکام آنرا دقيقا تعيين کرد و ملل مختلف در زمان حيات وي به دين او ايمان آوردند .وي در کنار دين جديد دولت جديدي نيز تاسيس کرد و در اين زمينه دنيوي نيز قبايل را در يک ملت متحد کرده و ملتها را در يک امت به اتحاد رساند و اساس و ارکان زندگي آنها را به خوبي مشخص نمود و امور دنيايي آنانرا ترسيم نمود و آنرا در همان زمان حيات خود ، در موضع حرکت بسوي تمام جهان قرار داد و در يک کلام او بود که رسالت ديني و دنيايي خود را شروع کرد و به پايان رساند ".

عظمت محمد در چشمان غرب

در اينجا برخي سخنان تعدادي از شرق شناسان غربي و غير مسلمان را که درباره عظمت اسلام و شکوه شخصيت رسول گرامي آن سخن گفته اند و تاريخ اعتراف آنان به عظمت آنرا ثبت کرده را بررسي مي کنيم . آنان اين سخنان حق را در کتب خود به ثبت نرسانده و بر زبان نراندند و وي را از دل و جان دوستدار نبودند مگر آنکه حظ و بهره اين پيامبر عظيم الشان از والايي و علو شخصيتي و اخلاقي و تمدني به آن حد عالي بود که آنها به حق شيفته حقيقي وي شده بودند و در کتب خود و در هر زمان و مکان از او سخن مي راندند و اينک 40 مورد از اين سخنان:

1- لامارتين انديشمند فرانسوي ( در کتاب تاريخ ترکيه چاپ 1854 پاريس مجلد دوم صفحه 276 و 277 ) :اگر ضوابط و اصولي که بواسطه آن نخبگي و نابغگي انسان را مي سنجيم والايي اهداف و نتايج شگفت انگيز به رغم کمبود امکانات باشد ،پس کيست که جرات کند هيچ يک از بزرگان تاريخ را با نبي اکرم اسلام محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله ) مقايسه کند ؟ مشاهير جهان اسلحه ساختند و براي خود قوانيني وضع کردند و امپراطوري ها براه انداختند ولي جز مجد و شکوهي پوشالين که اندکي بعد در ميان نوادگانشان نابود شد و به فراموشي سپرده شد ،خرمني برنچيدند.

اما اين بزرگ مرد تاريخ ارتشي براه نيانداخت و قوانين بخصوصي وضع نکرد و امپراتوري تاسيس نکرد و بر ملتها سيطره زورمندانه نيافت و خود را به مطيع کردن سران دولتهاي ديگر محدود نکرد بلکه او موج ميليوني انسانها را در آن زمان يک سوم جمعيت جهان به شمار مي آمدند را رهبري کرد و علاوه بر آن بر بتها و صنمها و اديان و افکار و باورهاي غلط و خرافي نيز فائق آمد و صراط مستقيم را پيش روي مردم نهاد .

وي صبر و شکيبايي پيشه کرد تا آنکه پيروزي از جانب خداوند نصيب وي شد . بلند پروازي نبي اسلام تنها بسوي يک هدف واحد بود و هرگز در انديشه امپراطوري يا نظير آن بود .حتي نماز دائمي پيامبر و نيايش او با خداي خود و درگذشت وي و پيروزي او حتي پس از رحلت ،همه و همه هيچگاه نشاني از فريبکاري و نيرنگ به خود نداشته بلکه دليلي بر يقين صادقانه که براي بنيان نهادن عقيده اي مبني بر دو رکن : ايمان به يگانگي خداوند و ايمان به سنت الهي قاعده مندي حوادث » به وي نيرو مي بخشيد .

بخش اول صفت وحدانيت خداوند را نشان مي دهد ولي مورد دوم آنچه را که خداوند به آن متصف نمي گردد را بيان مي کند که همان مادي بودن و نظير به نظير بودن حوادث دنيايي مي باشد ،به اين معنا که تاريخ تکرار حوادث است با درونمايه مشابه و لفافه ها و عناوين مختلف . براي تحقق يافتن مورد اول بايد خداوندگاران ادعايي با قدرت شمشير نابود مي شدند و مورد دوم نيز نيازمند تثبيت اين عقيده از طريق کلام « با حکمت و اندرز نيک» بود .

اين محمد فيلسوف ،خطيب ،پيامبر ،قانونگذار ،جنگنده ، سرکوب گر هوا و هوسها ،بنيانگذار مذاهب فکري داعي به پرستش حقيقي و بدون بت و صنم است .اين است محمد (صلوات الله عليه و سلامه ) !

با توجه به تمام مقياسهاي سنجش عظمت انسان دوست دارم اين سوال را بپرسم که آيا هيچکسي هست که از پيامبر بزرگ اسلام بزرگتر باشد ؟

2-     مهاتما گاندي ( در مصاحبه با روزنامه "ينگ اينديا" ) :

" خواستم صفات مردي را بشناسم که بدون درگيري قلب ميليونها انسان را به خود مشغول داشته .. کاملا قانع شدم که وي اين جايگاه را بواسطه شمشير بدست نياورده است بلکه اين ارم بدليل ساده زيستي پيامبر و دقت و وفاي به وعده و جانفشاني و اخلاص بري دوستان و پيروانش و شجاعت وي به همراه اطمينان قاطع وي به خداوندش و رسالتش بوده است .اين صفات بود که راه را هموار کرد و دشواريها را به سر آورد نه شمشير .

3- راما کريشنا راو (پروفسور راو در کتاب محمد نبي)

:نمي توان شخصيت محمد را با تمام زواياي آن شناخت ولي تمام آنچه که در توان من است ارائه قطره اي از درياي وجود و زندگاني وي است .محمد پيامبر و قاضي و جنگنده و اقتصاددان و سياستمدار و سخنران و مصلح ، محمد ياور يتيمان و حامي بردگان و آزادي بخش زنان .. تمام اين نقشهاي عالي در تمام مسيرهاي حيات بشري وي را شايسته آن کرده که قهرمان تاريخ بشري باشد " .

4-   ساروجني ندو شاعره هند :

" اسلام اولين ديني است که منادي و پياده کننده دموکراسي است و اين دموکراسي از مسجد و روزانه 5 مرتبه آغاز مي شود .. آنگاه که نواي موذن به آسمان مي رود و روستايي و پادشاه به اعتراف بزرگي خداوند در کنار هم به سجده و نيايش مي پردازند .. شگفت انگيز اين وحدت تقسيم ناپذير است که هر مردي را بشکل خودبخودي برادر مرد ديگر قرار مي دهد .

 <**ادامه مطلب...**><**ادامه مطلب...**>

5-   مونتکومري وات ( کتاب محمد در مکه 1935 ص 52 )

" استعداد و توانايي اين مرد براي بدوش کشيدن سختي ها و رنجها در راه باورها و نيز طبيعت اخلاقي والاي وي در برابر کساني که به وي ايمان آورده اند و او را رهبر و فرمانده خود دانستند، در کنار شاهکارهاي بي بديل وي ،همه و همه دلالت بر عدالت و آراستگي اصيل در شخصيت وي است . فرض اين که محمد ادعاگر است فرضي است که بيشتر مشکل ساز است تا آنکه مشکلي را حل کند بلکه هيچ شخصيتي در ميان بزرگان تاريخ غرب يافت نمي شود که آنگونه که با محمد رفتار شده ،از تقدير و ارج نهادن شايسته محروم مانده باشد .

6- بوسورث اسميت ( محمد و محمديت ،لندن 1874 ،ص 92 ) :

" محمد همزمان فرماندهي سياسي و رهبري ديني بود ولي وي همچون مردان ديني ديگر غرور و خودپسندي نداشت و همچون قيصران روم سپاهيان گسترده نداشت و ارتشهاي مجهز براه نينداخت و پاسداران خاصي براي خود فراهم نکرد يا قصري عظيم و درآمدي ثابت براي خود ايجاد نکرد . اگر بتوان درباره کسي گفت که وي با قدرت الهي رهبري کرد بي شک آن يک نفر محمد نبي است چرا که او توانست بدون داشتن امکانات رهبري و بدون کمک گرفتن از اقوام و قبيله خود زمام امور را بدست گيرد .

7- اوارد گيبون سيمون اوکلي ( از کتاب تاريخ امپراطوري شرق) لندن 1870 ص 54 :

" نشر دعوت اسلامي نيست که موجب شگفتي مي شود بلکه ثبات و ادامه يافتن آن است که ما را به عجب آورده و هنوز آن تاثير نيک و جالبي که محمد در مکه و مدينه بوجود آورد با همان شکوه و قوت خود در دل هنديان و افريقيان و ترکها برغم گذشت 12 قرن از آغاز اسلام باقي مانده است .

مسلمانان با آنکه خدا را تنها از طريق عقل و احساسات انساني شناخته بودند ،توانستند که چون پيکره اي واحد در برابر فتنه هاي ايمان به خدا بايستند و سخن "اشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله " به آساني گواهي و شهادت اسلام و مسلمانان است .احساس آنان به الوهيت خداوند در نتيجه وجود اشياء قابل رويتي که به خدايي گرفته مي شدند ،هيچ تاثيري نپذيرفت و شرف و فضايل پيامبر از حد و حدود فضيلتهاي بشري فراتر نرفت و جنبه ماورائي غير طبيعي نگرفت و روش زندگي او مظاهر احترام گذاري صحابه به وي را در چارچوب عقل و دين منحصر ساخت .

ادامه دارد ...

المحيط ـ عادل عبد الرحيم

ترجمه : م . پ /